Rituales de fertilidad en Chiranquer : Comunidad indígena del resguardo de Ipiales / Eduardo Zúñiga Eraso
Por: Zúñiga Eraso, Eduardo.
Tipo de material: Materia(s): COMUNIDADES INDIGENAS | DANZAS FOLCLORICAS | SOCIEDADES PRIMITIVAS -- PUEBLOS INDIGENAS | MUSICA FOLCLORICA -- PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL -- INSTRUMENTOS MUSICALES | FOLCLORTipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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N° de Revista | Centro de Información y Consulta Estantería cerrada | Colección Hemeroteca | Vol. 3, No. 15 (1995) (03/01/1995) | Ej. 1 | Disponible (Consulta interna) | 000020 |
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Notar Del Director, El Folclor Y La Historia De La Vida Cotidiana, Por Javier Ocampo López -- El Departamento De Nariño, Por Emiliano Diaz Del Castillo Zarama -- La Virgen De Las Mercedes, Gobernadora De Parto, Por Claudia Apanador Hernandez -- Fiesta De San Diego De Muellamnés, Por Claudia Afanador Hernández -- Desarrollo De La Fiesta -- La Danza Coreografía -- Danzantes De Muellamués -- Coreografías Danzantes De Muellamués -- Tradición Oral Bibliografía -- Cuy Con Papar. Secretos De La Comida Tradicional, Por Manuel Cortés Ortiz -- Vocabulario -- Mito De San Francisco Y La Comida, Por Manuel Cortés Ortiz Y Gonzalo Pantoja Revelo -- Carnaval Andino De Negros Y Blancos En Pasto: Gesto Ritual Y Lúdico En Tiempo Sagrado, Por Lydia Inés Muñoz Cordero -- (1) Carnaval Andino -- (Ii) Cuatro De Enero: "Llegada De La Familia Castañeda" -- (III) Cinco De Enero: Juego De Negritos O "La Pintica" -- (Iv) Seis De Enero: Juego De Blancos Y "Las Cabezas Locas" -- Epilogo -- Llapanga, La Descalza Mujer Del Pueblo, Por Lydia Inés Muñoz Cordero -- I. Por La Calle Real -- Ii. Llapanga Colofón -- Historia De La Carroza 'El Carro De La Otra Vida Del Carnaval De 1989, Por Raul Ordonez Parra Y German Ordórez Parra -- Personajes De Trapo Y Aserrin En San Juan De Pasto, Por Álvaro Pantoja Ocaña -- La Historia En Coplas, Por Alberto Quijano Guerrero --El Barniz De Pasto O Mopa Mopa, Por María Luisa Rodríguez De Montes -- 1. La Especie Vegetal -- 2. Uso Precolombino Del Mopa Mopa -- 3. Los Cronistas De Indias Y El Mopa Mopa -- 4. La Comisión Corográfica Y El Barniz De Pasto En El Siglo Xix -- 5. Misioneros Y Viajeros Y Sus Comentarios Sobre El Mopa Mopa -- 6. Composición Química Del Barniz -- 7. Importancia Comercial Del Mopa Mopa -- 8. Visión Futurista De La Importancia De Esta Resina 9. ¿Tiene El Mopa Mopa Usos Medicinales? -- 10. Léxico Sobre El Barniz De Pasto -- 11. Observaciones Finales Bibliografía -- La Religiosidad Popular En Nariño, Por Héctor E. Rodríguez Rosales -- Introducción Las Raíces De La Religiosidad Popular En Latinoamérica -- Leyenda De San Sebastián -Yascual Yascual- Municipio De Túquerres -- La Imagen De Nuestra Señora De La Visitación Municipio De Ancuya-124 -- Leyenda Del Señor De Los Milagros Municipio De Gualmatán -- La Renovación O Restauración Del Cuadro De El Sagrado Corazón De Jesús -Municipio De El Contadero -- Contexto Literario Y Bases Conceptuales Etnoliterarias En El Marco De La Décima Popular En Tumaco, Por Julio Ernesto Salas Viteri -- Enfermedades Y Prácticas Curativas En La Costa Y La Sierra De Nariño, Por Josefina Solarte Chamorro Y María Raquel Buchely Herrera -- 1. Área De Tumaco -- 2. Área Andina, Cumbal -- Bibliografía --Rituales De Fertilidad En Chiranquer, Comunidad Indígena Del Resguardo De Ipiales, Por Eduardo Zuniga Eraso -- 1. Chiranquer, Características Generales -- 2. Fiestas Propiciatorias. Organización -- 3. Música Y Bailadores -- 4. Primer Día: Las Vísperas -- 5. Segundo Día: La Fiesta -- 6. Tercer Día: La Octava -- La Medicina Popular Pastura, Por Segundo Zambrano Correa -- Introducción -- Medicina Popular -- Folclor, Enfermedad Y Curación -- Recetario -- A Manera De Conclusión -- Bibliografía -- Banco Nacional De Datos: Diccionario Pastuso, Por Héctor Bolaños Astorquiza
En las sociedades agrarias primitivas, la siembra y la recolección de alimentos están asociadas a rituales propiciatorios para asegurar abun dancia, evitar calamidades en la producción y dar gracias a los dioses tutelares.
En la comunidad de Chiranquer, descendiente de la antigua etnia de los Pastos, en el sur de Colombia, las fiestas del Señor de Buga y de la Virgen del Carmen constituyen una muestra clara de sincretismo cultural, en el cual los valores autóctonos, precolombinos, tienen plena vigencia.
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